Tenemos derecho a discriminar

Aprendí a discriminar por consejo bíblico y como buen creyente lo aplico en la vida, pues enseña que debemos “separar la paja del trigo”, o sea distinguir entre lo bueno y lo malo, aunque también me enseñó a perdonar y lo hago sin chistar En política me enseñó a discriminar el Gral. Perón, pues él sostenía: “ ni yankees ni marxistas; peronistas”, José Hernández, en su Martín Fierro sostiene: “ por igual es tenido/ quién con malos se acompaña”, ya en el siglo XX, Discépolo, satirizando la igualdad dice en su Cambalache “da lo mismo un burro/ que un gran profesor”. Desde épocas inmemoriales, pasando por Jesucristo a nuestros días, la tendencia fue discriminar. EL punto es que discriminar.
Uno a veces se pregunta: discriminar, ¿está bien o está mal?
Toda respuesta rápida e impensada manifestaría que no está mal, sino que no corresponde.
Y la argumentación inmediata relacionaría a la discriminación con el racismo, con la existencia de privilegios, con las violación de los derechos humanos, con las preferencias sexuales, etc. Sin embargo esto no siempre es así. La diferencia está en la pregunta; discriminar no es la pregunta; la pregunta sería: que se discrimina y cuando.
Habitualmente el uso del término supone un menosprecio o que esconde por lo menos una subestimación por lo discriminado. Pero aún en ese sentido, lo importante no es discriminar, sino qué se discrimina. Intentamos reivindicar nuestro derecho a discriminar:

Discriminamos a quienes usan el poder para consumar sus apetitos personales.
Discriminamos a quienes no respetan la voluntad de las mayorías.
Discriminamos a quienes borran con el codo lo que han escrito con la mano.
Discriminamos a los torturados, los que se apropian de niños y maltratan a los ancianos.
Discriminamos a los abusadores de niños, a los pederastas
Discriminamos a los torturadores y asesinos de niños.
Discriminamos a los dictadores que luego son funcionarios.
Discriminamos a los que tienen de sobra y no sienten culpa por eso.
Discriminamos a los gobernantes que llegan con promesas y se van con excusas.
Discriminamos a los traidores de la patria, a los cipayos y los mercenarios.
Discriminamos a los que creen que todo tiene precio, incluidos los valores morales.
Discriminamos a la indolencia del dolor ajeno y el aborto
Discriminamos a la cultura ligth y al razonamiento mercantilista como religión.
Discriminamos al hipócrita, al mentiroso, al estafador, al ladrón y al desleal.
Discriminamos al que prefiere los privilegios a las obligaciones.
Discriminamos a todo aquel que se abusa de los más débiles.
Discriminamos a la corrupción, pública, privada, militar, policial, militar y religiosa.

Discriminar no es una mala palabra, es una manera de separar la lacra de la sociedad, de los que luchan , viven y se desviven por un mundo mejor.
No discriminar lo malo sería no premiar lo bueno, sería ser indiferentes, y de ser así, tendríamos que aceptar que la vida no vale nada, que todo da igual, que es lo mismo un asesino a una madre pariendo, que es lo mismo el que siembra el odio al que da amor.

Moraleja: “ la basura por más alto que suba; siempre será basura”

Cavando la tumba

“Todo es oscuro me pongo a pensar / todo es silencio en el más allá / no sé si podré reír y llorar / por más que yo piense no sé que habrá allá / yo cavo mi tumba, no he de temblar / pues tengo el pasaje hacia el más allá”; no obstante, de lo que dice la poesía, las religiones monoteístas, enseñan que después de la muerte hay vida, el paraíso para los que se han portado bien en la tierra y el infierno para los otros; mas eso es cuestión de fe, y no todos los seres humanos abrazan una religión.

Cada día que pasa estamos cavando la tumba y no la del vecino, sino la nuestra, pero eso no debe ponernos necrológicos, simplemente interpretar la vida desde una óptica realista. Que no se tome tampoco como un mal presagio, ni mucho menos como una apología de la “guadaña”, es una metáfora, para tomar con buen humor el paso del tiempo. A medida va sumando años el ser humano, según mi criterio, su humor debe ser más fino pues no se debe tomar como un drama nuestra desaparición física de éste mundo, simplemente es el final de la vida. Muchos dramatizan sobre ello porque nadie ha vuelto a contar que pasa en él al más allá y se agiganta la incertidumbre, día a día. Ya ven cada “maestro con su librito”, es cuestión de fe o creencias. Lo que quiero decir con “cavar la tumba”, es que los seres humanos debemos ir poco a poco preparándonos para ese momento y haciendo cosas buenas para trascender después de nuestro alejamiento definitivo. Desde que era un niño escuche decir a los mayores que un hombre para haber cumplido su misión terrenal debe tener un hijo, plantar un árbol y escribir un libro, y en eso creo, todos estamos de acuerdo porque de esa manera uno permanece en la memoria de los seres queridos y de acuerdo a su obra será recordado bien o mal, aunque por lo segundo, por más que insistan, el difundo en su cajón, no admite libro de quejas.

¿ Como se miden los terremotos ?

Mucha gente se enoja con Dios, porque no comprende, según despotrican contra el Hacedor del mundo, como puede permitir que los terremotos terminen con ciudades enteras y mueran niños y ancianos indefensos, por supuesto que los caminos de Dios, son inescrutables.
Los científicos que se dedican a medir los movimientos sísmicos, son los sismólogos y utilizan diferentes escalas para determinar la intensidad de un movimiento telúrico; las dos más utilizadas son las de Richter y Mercali; la escala de Richter mide la magnitud la de Mercali lo hace con la intensidad, la primera va hasta los 8 puntos y la segunda hasta los 12, pero en realidad las dos marcan en su extremo máximo de la tabla, que el desastre provocado por el terremoto es total y le cambia la forma al terreno. Los movimientos sísmicos se producen debido a que se acumulan paulatinamente grandes tensiones en determinadas zonas de las capas terrestre. Llega un momento que la tensión es tan grande que vence a la resistencia opuesta por la capa rocosa y entonces se produce el hipocentro y el epicentro. El primero se define como el punto del interior de la tierra en donde se rompe la tensión telúrica y se originan las ondas sísmicas; en tanto el epicentro es un punto de la superficie de la tierra( ubicada en la vertical del hipocentro) en donde el sísmo se percibe con la mayor intensidad. A partir del epicentro el movimiento sísmico se propaga sobre el plano horizontal en ondas concéntricas del mismo modo que ondula el agua de un charco de agua cuando arrojamos una pierda en él. Debemos decir que los terremotos son impredecibles, aunque se conocen zonas mucho más riesgosas que otras; y de eso doy fe, porque vivo en una ciudad sísmica, porque Mendoza, ya ha sufrido varios terremotos destructivos, como el emblemático de 1861, y un poco más acá el de 1977 y 1985, que tuvieron en vilo a la población, con destrozos generalizados.

En Iran colgaron a nueve delincuentes

Ayer en Irán han colgado a nueve delincuentes por distintos delitos contra el género humano; violadores, ladrones y traficantes de drogas, entre otras prácticas no permitidas por los mahometanos. No se andan con chiquitas y las autoridades cumplen al pie de la letra sus leyes, porque respetan al pie de la letra El Coran. En el mundo occidental, no son tan duras las normas e incluso tiene una fuerte presencia, en éstos caso de corrupción humana, los derechos humanos. Lo de Irán, no es nuevo, pues a través de su historia nos hemos enterados de otras tantas ejecuciones. En una oportunidad, no hace mucho, un ingeniero ingles denunció que le habían robado un reloj de pulsera, al ladrón le cortaron la mano por el hecho, pero el ingeniero al cabo de un mes, se presentó a las autoridades iraníes y les comunicó que había encontrado su reloj y ellos, para que las cosas fueran “justas”, también le cortaron la mano al denunciante; como se puede apreciar, hubo apresuramiento y juzgaron por la palabra del denunciante y no por pruebas concretas. A veces se han ejecutados a personas, que con el tiempo se supo eran inocentes, pero ya era tarde, porque una vez muertos ya no resucitan. Nadie fuera de su nación puede juzgar el accionar de la justicia en otras latitudes, pero convengamos que a veces se cometen injusticias. Hay religiones que buscan darle otra oportunidad a los delincuentes para redimirlos del error, pero a juzgar por los hechos, hay algunas que no dan una segunda oportunidad. Los nueves hombres sentenciados en Irán, fueron colgados en una plaza pública, ante gran presencia de iraníes, como para decirles a los asistentes: “Esto no se debe hacer y si lo hacen, correrán la misma suerte”. El valor más preciado del humano es la vida y los Iraníes, lo saben bien.

Las tesis catolicas

-La difusión de las tesis católicas radicales no fue por supuesto, un fenómeno peculiar de la Argentina. Aún cuando el padre Carlos Mújica las propagó y Juan García Elorrio las desarrolló, después buena parte del ímpetu procedió del Vaticano y del ejemplo dado por Camilo Torres, sacerdote-guerrillero colombiano con impronta de mártir (1963). El Vaticano consciente que más de un tercio de sus seguidores se hallaban en América Latina, y temeroso de que sus millones de pobres cayeran en las redes rivales del ateísmo marxista, empezó a preocuparse más por ellos a partir de fines de 1950, y especialmente durante los papados de Juan XXIII, y Pablo VI, en los sesenta.

Al observar la creciente participación de los católicos en las luchas de clases populares, el dialogo con los marxistas, se hizo aceptable para el Vaticano. Juan XXIII, en Pacem in Terris (1963), dijo que en el marxismo “había buenos elementos merecedores de aprobación”.El Concilio Vaticano II, formalizó esa nueva orientación católica. En ellos se condenaba la pobreza, la injusticia, la explotación, como resultado del afán humano de poder y riqueza; se incitaba asimismo a los cristianos, en nombre del amor al prójimo, a que lucharan por la igualdad.
El nuevo mensaje surgió en el Concilio de 1965, el Patriarca Máximo IV, declaró que el verdadero socialismo es el cristianismo; integralmente vivido en el justo reparto de los bienes y en la igualdad fundamental de todos”
La promulgación por del Papa Pablo VI, de la Populorum Progressio
sintetizó las ideas del Concilio Vaticano II; atacaba la desigualdad, la codicia, el racismo y el egoísmo de las naciones ricas, pero no aclaraba como debían vencerse tales injusticias. La violencia era descartada, excepto dónde sea manifiesta una tiranía verdadera que perjudicara derechos personales fundamentales y dañar peligrosamente el bien común del país.

-

La nieves eternas; ya no seran eternas.

Dios, todopoderoso, creo un mundo naturalmente equilibrado, pero el hombre ignoro ese equilibrio y las consecuencias sé estan notando en la actualidad. Se sabe que Groenlandía y la Antártida, acumulan, según informaciones fehacientes, el 98%, de las reservas de agua dulce de nuestro planeta. Las consecuencias de los deshielos, por ejemplo, acarrearían un aumento en el nivel del mar de alrededor de cinco metros. solo con deshielarse un 20%, de su acumulación actual. Si el mar crece inundará tierras fértiles y ciudades habitadas, consecuentemente habrá que reubicar alrededor de una sexta parte de la población mundial, siendo esto unos 1000 millones de seres humanos perjudicados. Algunos científicos consideran que no más del año 2050, si esto no se frena, se verán las consecuencias negativas de éste cambio climático. Las grandes potencias del mundo están visiblemente preocupadas por frenar la emisión de gas metano, los Estados Unidos, que antes se oponían, ha dicho que se sumará a los otros países que ya lo están haciendo, frenar la liberación de gases con efecto invernadero. Todo la armonía de la Geoide, se descontrolará y habrá inundaciones en muchos lugares, como crecimiento de las zonas desérticas en otras partes. Si bien no me gusta escribir sobre el futuro, porque algunos pueden pensar que hago futurología, las informaciones nacen de los científicos y es obligación de comunicarlas. Más vale prevenir que curar. La avasallante depredación de los bosques del en el mundo, la permanente contaminación del medio ambiente y muchísimas otras lesiones que se le hacen a la naturaleza, van llevando a elevadísimas temperaturas en verano y muy frías en invierno. El daño lo hizo y lo sigue haciendo el hombre.

La antigua ciudad de Jerusalen

La antigua ciudad de Jerusalén, ha incorporado la liturgia, la doctrina, los rituales y las prácticas diarias del judaísmo, del islamismo y del cristianismo. Su población estable, donde conviven todos, ronda los 600 mil habitantes; el 68%, son judíos, el 25 %, son árabes musulmanes y él resto son árabes cristianos y armenios. En la antigua ciudad de Jerusalén existen cuatro barrios, separados por religiones: judío, cristiano, musulmán y armenio. ¿ Porque es sagrada Jerusalén para ellos?, para los judíos, por el Gran Templo construido en el lugar donde Abraham iba a sacrificar a su hijo Isaac; por el Muro de Los Lamentos, que es loque queda de la pared externa del segundo Templo, ya que el original había sido destruido. Jerusalén es el lugar donde ocurrirán los acontecimientos del Día del Juicio Final, según la religión judía. Para los musulmanes Jerusalén fue elegida por su profeta Mahoma como el primer lugar donde debían dirigirse las plegarias sus fieles. Además, según el Korán, Mahoma se elevó al cielo desde la piedra que actualmente se encuentra en el interior de la gran Cúpula de la Roca. También se encuentra en esa ciudad sagrada, la Mezquita de Al-Aqsa, siendo ésta la tercera más sagrada para los musulmanes. Jerusalén es sagrada para los cristianos porque fue donde tuvo lugar la Ultima Cena. Allí también está la Iglesia del Santo Sepulcro, construida en el lugar de la crucifixión y entierro de Jesucristo, en conmemoración de los hechos y por allí fue proclamado por primera vez el cristianismo. Como se puede apreciar el centro de las religiones monoteístas es la antigua y sagrada ciudad de Jerusalén. Las tres religiones responden a un Dios único, con distintos matices mundialmente conocidos por todos. Todas las religiones buscan la relación del hombre con la trascendencia; la otra vida.